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El capítulo muestra las transformaciones que ha experimentado la costanera de la la ciudad de Valdivia en cuanto a modernización y recuperación de edificios patrimoniales

El capítulo muestra las transformaciones que ha experimentado la costanera de la la ciudad de Valdivia en cuanto a modernización y recuperación de edificios patrimoniales a los que se les ha dado una nueva función junto con mejoramientos de las infraestructuras del espacio público. Se muestra un cierto contrapunto entre el diseño de la costanera y los usos para los que se destinó originalmente con la ocupación y resignificación de ese espacio público que hacen otros grupos como jóvenes que practican piruetas en bmx.

La serie Mi Barrio es una producción regional de Los Ríos que presenta testimonios de personas que viven la la ciudad de Valdia y que a partir de experiencias vividas en sus espacios proyectan sus sueños y proyectos de vida, estimulados por el entorno.

Originarios, descendientes de coyas nos hablan de la migración desde pueblos de “más arriba” por estudio y trabajo y de sus esfuerzos para que no se pierda el legado de su cultura como el trabajo con la lana.

En el segundo capítulo, Originarios, descendientes de coyas nos hablan de la migración desde pueblos de “más arriba” por estudio y trabajo y de sus esfuerzos para que no se pierda el legado de su cultura como el trabajo con la lana. Hay una añoranza de la capacidad de autosustentación de ese pueblo.

La serie Ecos de Paipote, es una producción regional de Atacama que indaga en las vivencias de los habitantes de la localidad de Paipote y las características de su identidad ligadas a ese espacio y a su evolución. Las particularidades del territorio y la historia vivida a lo largo de varias generaciones han proporcionado a los paipotinos un fuerte sentido de pertenencia y arraigo. Siendo una localidad de escasa población, antiguos habitantes nos hablan de la gran cantidad de personas que llegaban en la década de 1940 atraídos por la actividad minera de la zona y por la fundición instalada allí y también de las antiguas tradiciones de los pueblos originarios presentes en la memoria y en las costumbres de sus descendientes.

Los y las entrevistadas, jóvenes y adultos mayores relatan las formas de relación y pololeos que se manifestaban en los distinto espacios del barrio, especialmente en la cercana Plaza de Armas.

En este capítulo, los y las entrevistadas, jóvenes y adultos mayores relatan las formas de relación y pololeos que se manifestaban en los distinto espacios del barrio, especialmente en la cercana Plaza de Armas.Relatos del barrio Almagro es una serie documental de la Región de Coquimbo que releva el valor patrimonial de uno de los barrios más antiguos de la ciudad a través de los testimonios de antiguos y jóvenes que nos hablan de sus experiencias cotidianas y hacen memoria de otros tiempos.

El cine da la posibilidad de reconocernos, pasando luego a ser memoria personal y colectiva, interviniendo en el proceso de construir identidad. Ahí radica la relevancia de producir cine en Chile y de acercar el fenómeno al público juvenil.

Oficios del cine es una serie de ocho capítulos sobre el cine y los oficios más destacados en la producción de una película. La producción se realiza en el contexto del Programa Escuela al Cine, que busca llevar el audiovisual al interior de la sala de clase desarrollado por la Cineteca Nacional del Centro Cultura la Moneda, incorporando el arte del cine en la formación integral de los y las estudiantes. En cada uno de los ocho capítulos se aborda un aspecto clave en la realización de una película, con entrevistas a destacados especialistas en esas disciplinas, todos plenamente vigentes y trabajando en diversos proyectos en la actualidad.

De forma sencilla y directa, con uso de ejemplos la serie busca un acercamiento al fenómeno del cine al mundo juvenil y motivar a investigar y conocer más de este campo de la cultura. Hay un aspecto que recorre toda la serie y que es explicitado por varios de los entrevistados.

A pesar de los años transcurridos desde los inicios de la población y de la mejora ostensible en las condiciones de vida de sus habitantes, sienten que aún hay discriminación hacia ellos y hacia el barrio por el que sienten cariño y con el que se identifican fuertemente.

La serie documental es una producción regional de Antofagasta que retrata barrios de la ciudad mediante la memoria viva de sus habitantes. En el capítulo Nuestra historia, una serie de personas que han vivido años en el barrio o población Miramar, ubicada en el centro de la ciudad de Antofagasta, cuentan sus experiencias como pobladores de un sector que se fue haciendo “a pulso” con esfuerzo, organización y lucha de todos. El origen del sector está asociado a la extracción de sapolio, un mineral no metálico de gran demanda hace unas décadas. Lentamente sus habitantes fueron superando las restricciones iniciales como la falta de agua potable, alcantarillado y energía eléctrica, debiendo soportar catástrofes como el aluvión de 1991.

Conocemos la experiencia de Óscar Huaiquimil, de Huente Grande, comunidad Juan Amador Añelef, artesano en cuero, cuya creación fundamental es el kultrún, instrumento sagrado de la machi en que está incluido todo su poder.

En este capítulo conocemos la experiencia de Óscar Huaiquimil, de Huente Grande, comunidad Juan Amador Añelef, artesano en cuero, cuya creación fundamental es el kultrún, instrumento sagrado de la machi en que está incluido todo su poder. El artesano cuenta que desde pequeño fue aprendiendo a trabajar en madera y cuero presionado por sus mayores; señala que la confección del kultrún en cuento instrumento sagrado, es complejo y debe seguir reglas muy especiales como escoger un árbol con rasgos espesíficos y dejar que los materiales, cuero y madera, experimenten un proceso natural antes de utilizarlos en el kultrún. El artesano valora la transmisión de las tradiciones culturales del pueblo mapuche a las nuevas generaciones por constituir parte del patrimonio cultural del país.

Kuyfi Kimun (Conocimiento Antiguo) es una serie de seis capítulos que indaga en los valores culturales del mundo mapuche y su expresión en diferentes manifestaciones artísticas, artesanales y funcionales. Una serie de entrevistados dan cuenta de su trabajo con distintas materialidades como la madera, los textiles, la piedra, la cerámica, el cuero y vegetales para generar objetos de uso cotidiano, elementos ceremoniales o de adorno que expresan lo profundo de la cosmovisión mapuche en una rica y profusa iconografía.

En un estilo suelto y juvenil, las y los conductores de los programas nos conducen para mostrarnos una feria culinaria de inspiración mapuche en Contulmo, entre otros.

En un estilo suelto y juvenil, las y los conductores de los programas nos conducen para mostrarnos, entre otros elementos, la roca de la lobería y las construcciones de piedra laja en Cobquecura, las casas con los huertos familiares y una feria culinaria de inspiración mapuche en Contulmo, los antiguos y nuevos espacios del puerto de Penco y los lugares y actividades en torno a la fiesta de San Sebastián en Yumbel. En cada espacio se aprecia el pasado, la continuidad y al mismo tiempo la vitalidad de la vida actual, elementos que en conjunto otorgan una clara identidad a cada uno, aunque sea en todos reconocibles una impronta sureña de ríos caudalosos, fuertes lluvias, frondosos bosques y mar indómito.

La serie es una producción regional del Bío-Bío que muestra a jóvenes recorriendo barrios y zonas aledañas de cuatro pequeñas y medianas localidades urbanas de la región en el transcurso de un día. En cada capítulo, quienes conducen el programa, son jóvenes residentes en los lugares y quienes conocen aquello digno de difundir a otros. Costumbres, edificios, antiguas construcciones, el entorno natural y conjuntos residenciales son algunos de los aspectos presentados en la serie, con el objeto de destacar la identidad de las localidades y su carácter patrimonial, tanto natural como cultural.

El capítulo nos muestra a Josefina, una estudiante de enseñanza media muy entusiasta con la actividad científica, cuyo objetivo es ser bioquímica. Desde pequeña le ha gustado la ciencia y sueña con estudiar una carrera científica y poder trabajar en la Antártica.

En la ciudad en la que vive, Valdivia, ha desarrollado actividades de investigación que se ofrecen a estudiates secundarios con el objetivo de acercarlos a la ciencia y “decubrir el científico que llevan dentro”, que en el caso de la protagonista se cumple plenamente. Un viaje a la Antártica con otros escolares corona el esfuerzo y dedicación a los estudios científicos de esta joven.

La serie Mi Barrio es una producción regional de Los Ríos que presenta testimonios de personas que viven en la ciudad de Valdivia y que a partir de experiencias vividas en sus espacios proyectan sus sueños y proyectos de vida, estimulados por el entorno.

El documental nos cuenta el origen muy antiguo del barrio Almagro, el que se remonta a los orígenes de la colonización española y la fundación de la ciudad de La Serena, la segunda fundada en Chile.

En este capítulo, el documental nos cuenta el origen muy antiguo del barrio Almagro, el que se remonta a los orígenes de la colonización española y la fundación de la ciudad de La Serena, la segunda fundada en Chile. El desarrollo del barrio fue muy lento, creciendo a través de los siglos a partir de la Ermita, hoy Iglesia de Santa Inés. El relato cierra con una recuerdo de los juegos, muchos de ellos hoy olvidados, que sus habitantes jugaban cuando niños.

Relatos del barrio almagro es una serie documental de la Región de Coquimbo que releva el valor patrimonial de uno de los barrios más antiguos de la ciudad.

Generaciones, adultos y jóvenes de una familia nos hablan de sus vivencias y de su particular imaginario de Paipote: del trabajo ligado a la minería, de las fiestas de la primavera y de las actividades comunitarias, del progreso material y de la pobreza actual.

En el primer programa, Generaciones, adultos y jóvenes de una familia nos hablan de sus vivencias y de su particular imaginario de Paipote: del trabajo ligado a la minería, de las fiestas de la primavera y de las actividades comunitarias, del progreso material y de la pobreza actual, distinta a la de antes.

Paipote, es una producción regional de Atacama que indaga en las vivencias de los habitantes de la localidad de Paipote y las características de su identidad ligadas a ese espacio y a su evolución. Las particularidades del territorio y la historia vivida a lo largo de varias generaciones han proporcionado a los paipotinos un fuerte sentido de pertenencia y arraigo. Siendo una localidad de escasa población, antiguos habitantes nos hablan de la gran cantidad de personas que llegaban en la década de 1940 atraídos por la actividad minera de la zona y por la fundición instalada allí y también de las antiguas tradiciones de los pueblos originarios presentes en la memoria y en las costumbres de sus descendientes En el segundo capítulo, Originarios, descendientes de coyas nos hablan de la migración desde pueblos de “más arriba” por estudio y trabajo y de sus esfuerzos para que no se pierda el legado de su cultura como el trabajo con la lana. Hay una añoranza de la capacidad de autosustentación de ese pueblo.

Historias de Barrios es una producción regional de O`Higgins que muestra tres barrios de la región con una historia y características distintivas. En cada uno de ellos la identidad colectiva y la memoria viva de sus habitantes le otorgan a cada espacio un valor patrimonial para la comunidad. Los contenidos de la serie constituyen un medio para conocer experiencias de organización comunitaria y de esfuerzo por mantener viva la memoria colectiva y las tradiciones. En el primer capítulo, llamado 25 de febrero, conocemos la historia de una toma realizada fundamentalmente por mujeres quienes lograron terrenos para construir sus casas, conjunto ubicado en la ciudad de Rancagua. Cada año, los y las vecinas del barrio celebran colectivamente la toma de aquel 25 de febrero. En el segundo capítulo, llamado Pablo Neruda, conocemos a un grupo de vecinos y artesanos en mimbre de la localidad de Chimbarongo preocupados porque ven en peligro la proyección en el tiempo de su actividad tradicional. En el tercer y último capítulo, el lugar que conocemos es Pueblo de indios, cercano a San Vicente de Tagua-Tagua en donde se busca sensibilizar a niños y niñas frente a la naturaleza y a las tradiciones alfareras de origen muy antiguo.

Conocemos la experiencia de Juan Antonio Painecura, destacado artesano en plata de la comunidad de Colpanao, en Padre Las Casas. El entrevistado se autodefine como una persona que trabaja en el rescate cultural del conocimiento del arte de la platería.

En este capítulo conocemos la experiencia de Juan Antonio Painecura, destacado artesano en plata de la comunidad de Colpanao, en Padre Las Casas. El entrevistado se autodefine como una persona que trabaja en el rescate cultural del conocimiento del arte de la platería, el que ve íntimamente ligado a los valores más profundos de la cultura mapuche. Painecura es lo que se conoce como rûxafe, alguien que conoce el trabajo de la platería y que por su gran habilidad y conocimiento, le ha sido dado ese título. Plantea la necesidad que los ruxafe actuales sistematicen todo el conocimiento sobre el trabajo y simbolismo que encierra la platería y lo documenten en los soportes que la tecnología dispone actualmente pensando en la proyección de la actividad para las futuras generaciones.

The Andes House, una oficina de diseño que entrega servicio de diseño tanto a una escala de arquitectura e interiorismo como al desarrollo de productos.

En este programa de la serie conocemos un emprendimiento conocido como The Andes House, una oficina de diseño que entrega servicio de diseño tanto a una escala de arquitectura e interiorismo como al desarrollo de productos. Los gestores de Tha Andes House han desarrollado también dos marcas, una dedicada a desarrollar la fibra de mimbre, tendiendo varios diseños de lámparas de ese material y otra, llamada Básico, dedicada al diseño y elaboración de productos que nació con la línea “pino” y cuya creciente demanda los ha llevado a incrementar la producción, superando la elaboración “uno a uno” pero sin caer en la producción industrializada pues se trabaja con máquinas sencillas y con una supervisión permanente en la elaboración de cada producto.

Manofactura es una serie de ocho capítulos que presenta a jóvenes dedicados a desarrollar y relevar oficios y actividades artesanales o de producción en serie a pequeña escala, varios de los/las cuales han quedado en una situación de marginalidad frente a la masividad de la producción industrial. El grupo de personas que protagonizan la serie busca relevar y revitalizar una forma artesanal y/o de cercanía en la producción de distintos tipos de objetos, en un trabajo de cercanía con los materiales, las máquinas y las herramientas que resignifica y dignifica la creación y producción.

En cada capítulo, quienes conducen el programa, son jóvenes residentes en los lugares y quienes conocen aquello digno de difundir a otros. Costumbres, edificios, antiguas construcciones, el entorno natural y conjuntos residenciales son algunos de los aspectos presentados en la serie, con el objeto de destacar la identidad de las localidades y su carácter patrimonial, tanto natural como cultural. En un estilo suelto y juvenil, las y los conductores de los programas nos conducen para mostrarnos, entre otros elementos, la roca de la lobería y las construcciones de piedra laja en Cobquecura, las casas con los huertos familiares y una feria culinaria de inspiración mapuche en Contulmo, los antiguos y nuevos espacios del puerto de Penco y los lugares y actividades en torno a la fiesta de San Sebastián en Yumbel. En cada espacio se aprecia el pasado, la continuidad y al mismo tiempo la vitalidad de la vida actual, elementos que en conjunto otorgan una clara identidad a cada uno, aunque sea en todos reconocibles una impronta sureña de ríos caudalosos, fuertes lluvias, frondosos bosques y mar indómito.

Los niños en Tierra del Fuego, niños y niñas de Cerro Sombrero y las estancias cercanas, comparten algunas impresiones y aquello que les gusta sobre la vida en sus localidades, valorando las costumbres y tradiciones culturales del lugar.

En el segundo capítulo, Los niños en Tierra del Fuego, niños y niñas de Cerro Sombrero y las estancias cercanas, comparten algunas impresiones y aquello que les gusta sobre la vida en sus localidades, valorando las costumbres y tradiciones culturales del lugar.Al otro lado del Estrecho de Magallanes es una producción regional de Magallanes producida a partir de la experiencia de un grupo de niños y niñas de Tierra del Fuego, quienes recorren los hitos patrimoniales naturales y culturales de Cerro Sombrero y sus alrededores.

La serie es una invitación a mirar el paisaje urbano y rural que le es circundante con una actitud más vital y menos estructurada, propia de los niños y niñas, los que cuentan sus impresiones, deseos, penas y alegrías de la zona donde les ha tocado vivir.

Conocemos a la artesana en cestería Erminda Porma Maril, quien trabaja la ñocha, planta cuya fibra se utiliza para tejer. En su trabajo artesanal cotidiano, esta kamañ (artesana) realiza una serie de artículos de uso doméstico que tienen alta demanda.

En este capítulo conocemos a la artesana en cestería Erminda Porma Maril, quien trabaja la ñocha, planta cuya fibra se utiliza para tejer. En su trabajo artesanal cotidiano, esta kamañ (artesana) realiza una serie de artículos de uso doméstico que tienen alta demanda. La forma predominante de este trabajo está ligado a la espiral, símbolo de uso muy antiguo y extendido relacionado con el agua y los cultos a la tierra y a la fertilidad. La actividad de la cestería ha tenido un desarrollo intenso en toda América desde tiempos precolombinos y hasta la actualidad, facilitando con su producción la recolección de semillas y frutos, la conservación de alimentos y la limpieza y selección de granos. Hoy en día se producen objetos con la técnica de la cestería para los más variados usos.

La protagonista conocerá a una familia que por cinco generaciones trabajó en la antigua Cervecería Ebner, que dio origen posteriormente a la Compañía de Cervecerías Unidas.

En este capítulo, la protagonista conocerá a una familia que por cinco generaciones trabajó en la antigua Cervecería Ebner, que dio origen posteriormente a la Compañía de Cervecerías Unidas. Del pasado esplendor de la industria hoy solo queda la imponente pero ruinosa fachada en la avenida Independencia. Ese mudo pero elocuente muro nos habla de un pasado esplendor industrial en nuestro país. La familia rescata de su historia de vida lo positivo de la experiencia de trabajar en la empresa cervecera, caracterizada por una fuerte responsabilidad social para con sus trabajadores. La preocupación de la administración de la fábrica por la mano de obra era evidente, expresándose en condiciones de trabajo y amplios beneficios sociales como la posibilidad de optar a una casa propia. La memoria oral de esta familia nos habla de otro Chile, en el que las relaciones entre capital y trabajo se guiaban por parámetros distintos, donde la participación de los obreros en los beneficios de la empresa era significativa.

Memos de fábrica es una serie documental que busca rescatar la memoria obrera y el pasado industrial chileno del siglo XX a través de los ojos de una adolescente, la que conversa con trabajadores de industrias que impulsaron el desarrollo del país y que ya no existen o están relegadas a un segundo plano.

En este capítulo, un niño cuenta lo agradable que es su barrio para vivir y recrearse, especialmente por los espacios para hacer deportes, pasear y descansar.

Conocemos la experiencia de Alberto Vitelio, quien fuera diseñador industrial revelación del 2014. Fabrica diversas piezas en metal, madera, cerámica, hormigón y bronce, buscando nuevos materiales y experimentando con renovadas formas de hacer (muebles, iluminación, accesorios). Sus productos se caracterizan por líneas sencilla y puras, sobrias casi.

En este programa de la serie conocemos la experiencia de Alberto Vitelio, quien fuera diseñador industrial revelación del 2014. Fabrica diversas piezas en metal, madera, cerámica, hormigón y bronce, buscando nuevos materiales y experimentando con renovadas formas de hacer (muebles, iluminación, accesorios). Sus productos se caracterizan por líneas sencilla y puras, sobrias casi. Se autodefine como un artesano de diseño independiente que debe hacer un proceso de producción completo, tarea que no ha sido fácil pero que a la vez lo ha desafiado permanentemente. Diversos aspectos de la realidad han inspirado e inspiran su trabajo como lo cotidiano y la naturaleza. Para el año 2015, Alberto está experimentando con hormigón y bronce.

Manufactura es una serie de ocho capítulos que presenta a jóvenes dedicados a desarrollar y relevar oficios y actividades artesanales, varios de los/las cuales han quedado en una situación de marginalidad frente a la masividad de la producción industrial. El grupo de personas que protagonizan la serie busca relevar y revitalizar una forma artesanal de producir distintos tipos de objetos, en un trabajo de cercanía con los materiales, las máquinas y las herramientas que resignifica y dignifica la creación y producción.

En el tercer y último capítulo, Putre, una niña nos cuenta sobre este agradable y tranquilo poblado y de la necesidad de cuidarlo, responsabilidad que le atribuye a toda la comunidad. Un viaje por mi región Mi barrio, es una producción regional de Arica y Parinacota producida a partir de un concurso para niños, niñas y jóvenes invitados a contar una historia sobre su barrio a través de un comics.

Cada uno de los tres capítulos contiene una animación basada en las propuestas ganadoras. La serie es una invitación a mirar el paisaje urbano y rural que le es circundante con una actitud más vital y menos estructurada, propia de los niños y niñas, los que cuentan sus impresiones, deseos, penas y alegrías de la zona donde les ha tocado vivir. En el primer capítulo, llamado Mirador del valle, una joven de ese sector de Arica señala no sentirse tan a gusto en su barrio por la falta de integración y comunicación pero a la vez destaca la hermosa vista del valle de Azapa y de la ciudad y recuerda la tranquila localidad de Putre; en el segundo, denominado Parque Lauca, un niño cuenta lo agradable de su barrio para vivir y recrearse, especialmente por los espacios para hacer deportes y pasear y descansar.